莲音小故事

               郭惠珍医师主讲
              李宜玲敬记
  目录:
  一、漫谈念佛………………………
  二、不受第二支箭的苦……………
  三、超越肝癌的勇者………………
  四、可敬的吴秉乾老师……………
  五、最珍贵稀有的微笑……………
  六、三春晖暖寸草心………………
  七、几个真实的小故事……………
            ◎漫谈念佛
  人类语言中最好的一句话便是大家都听过的“阿弥陀佛”,有的人一听到就很想笑,学电视回答说:“善哉!善哉!”有的人听到即很烦恼的说:“啊!我又还没有死,您怎麽给念阿弥陀佛!”他以为阿弥陀佛是人死去,师父为人超度才念的,这都是错误的看法。到底阿弥陀佛是什麽意思呢?我们先说“阿弥陀”这三字,这三字是梵语翻译过来的,他的意思是“无量”,包含无量光明--无量的光明就是无量的空间中最好、最美妙的一切;又包括无量的寿命,也就是无量的时间中一切的庄严美妙。“佛”这字我们常常听到,不过也常常将佛与一些鬼神混在一起,分不清楚,其实佛的意思是“觉悟者”,他已经觉悟宇宙人生一切的道理,而且他的慈悲和智慧都已经达到圆满无障碍的地步,不但他自己觉悟,已经达到绝对快乐欢喜的境界,而且也愿一切的众生和他一样,永远不受一切的痛苦,可以解脱自在。所以我们念一句阿弥陀佛,就包含无量无边的意思,包含无量光明、无量寿命、无量慈悲、无量智慧和无量觉悟。你想想看,我们语言当中有哪一句话能比这一句更好的呢?有人以为阿弥陀佛这是老太婆才念的,哪有年轻人也在念这些?事实上,阿弥陀佛是真正有研究者才知道要念的,目前台湾的大学生念阿弥陀佛多比老太婆还要虔诚,因为他们研究佛教的道理,了解这一句阿弥陀佛原来是如此美妙啊!
  有的人一听到别人跟他说“阿弥陀佛”,他就说:“不好意思啦,念小声一点啦,让别人听到不好意思啦!”你想想看,我们这张嘴什麽不好的话都说,譬如现在最流行的什麽“伤脑筋”、“真头疼”,其实你想想,伤脑筋有什麽好呢?你不明白意思即随着他人胡说,也不自己用脑筋去想想看,什麽时候我们才会伤脑筋呢?譬如说车祸撞到头,受伤才会伤到脑筋,或是中风伤脑筋、半身不遂,那就很悲惨,有什麽好呢?为什麽这种不吉利的话,大家都挂在嘴上,自己却不知道!想想,阿弥陀佛如此的好话反而不知道该说,这样是不是颠倒呢?再说,与人见面总是说:“你好吗?”“你吃饱了吗?”不管你回答:“好,很好。”或是“不好”;不管是回答:“吃饱”或“还没吃饱”,均没有多大意思,不如我们互相说一句阿弥陀佛,代表我们彼此无量祝福的意思,这句话包含无量的光明、无量的寿命、无量的觉悟、慈悲和智慧,可以互相的提醒我们要以智慧来做事、互相来提醒我们要彼此慈悲相待,我们要随时觉悟,这样不是很好吗?我们年轻人若是时时念阿弥陀佛,心情平静,可以将潜在的智慧开发出来,做事也会较顺利、福慧增长。病苦时若世寿未尽,至诚念阿弥陀佛,心和佛解脱自在的智慧相应,便能感得佛慈无量光明无量寿的伟大疗能加被,身病自然加速康复。病中真能念佛,充满慈悲喜悦,身病心不苦,有病也无妨碍,甚至可比常人明朗活跃,更乐于效法阿弥陀佛奉献生命。若世寿该尽之时,能至心恳切念阿弥陀佛,阿弥陀佛还会来接我们,这就是念阿弥陀佛最好、最大的作用。因为阿弥陀佛是一尊佛的名字,这尊佛就叫做“阿弥陀”,这尊佛在他过去修行的时候,曾经发过愿:如果有人能念他的名号,一直念到一心不乱、心不颠倒,临命终时只要能念十句的阿弥陀佛,佛就会来接引去他的极乐世界,永远享受妙乐,不用在此痛苦。有人说:“既然如此,那我等临终再念,何必如此常常念呢?”你想想为什麽我们平时要念呢?譬如说小孩子读书若是自小不写习题,爸爸、妈妈及老师说的话也不爱听,闲着即看电视、在外面闲逛,这样怎麽可能考上大学呢?
  平常好好的时候若不练好功夫,人要“走”时都非常痛苦--譬如我每天在医院里看到人要死时,若不是很痛、痛得不止,无法说话、睡不着又吃不下,要不就是喘气“赫!赫!赫!”一口气都喘不上来,怎麽可能会念佛?若是中风时则昏迷不醒,一般人十个中可以说有九个要死时,都是昏迷不醒;要不就是意外灾害、临时车祸、火灾而丧命,这都是在非常恐怖中去世的。这种情形,怎麽可能好好的念阿弥陀佛呢?所以平时念佛就是练习,就是提醒我们自己。譬如说我们最好知道若是火灾就打一一九,就会有救火车来救火;但是,我们若不知道火灾要打哪里的电话才会有人来救,心中又固执这样想:“哎哟!管他火灾做什麽,那很不吉利的。”“不会啦!不会啦!我才不会那麽倒楣遭火灾!”根本不去注意,也不记得是什麽号码会有人来救,万一遇上了,则很麻烦了!甚至你左右邻居有人遇到,你也不知道要怎样来帮忙他。以前在台南,有人在火灾的时候,心一惊吓也不知要拿什麽东西出去,心慌意乱的拿那样也不对、拿这样也不对;到最后抱了个尿桶跑出去,这是事实,我们不要笑别人。我每天在医院里看过许多人过世,没看过一般人有镇静而又很舒服、脸又微微笑中去世的,都是很痛苦,手忙脚乱和抱尿桶逃走实在是没什麽两样的,我只有看过佛教中修行很好,很认真念阿弥陀佛的人,自己知道时间到了,很自在、仿佛要回到故乡看风景,要回去看亲友般的高兴,很自在的“回去”了!
  我们都知道天若是将下雨,我们就要带雨伞,以免被雨淋到,淋得感冒生病,我们若是因为不喜欢下雨,就故意不准备雨伞,一旦下雨,只好淋雨了!难过也是自己在难过啊!而且也并不是我们一买雨伞就马上会下雨;若是说一买雨伞就下雨,那麽派上用场更好!总是比淋雨感冒要好,总是平时将雨伞买起来,就不怕下雨了。大家不要误会以为我在卖伞,这个意思是说念佛也是一样,不是说一买雨伞即下雨,不是说一念阿弥陀佛,佛祖即来接我们去极乐世界,若真能如此那才是最好,永远去极乐世界追随阿弥陀佛、追随观世音菩萨……等等这麽多、这麽好的菩萨来学习,到十方度众生,这是最好的事,不用在此烦恼喉咙那麽痛,等一下要吃什麽较好呢?也不用烦恼躺下去即喘吁吁的,今天晚上要怎麽样才能睡得着呢?也不用烦恼肠子在绞痛,万一吃下去肚子又痛怎麽办?烦恼孩子还这麽小,要如何是好?烦恼东、烦恼西,少年有少年的烦恼,老年人有老年人的烦恼!念一句阿弥陀佛一心不乱,马上就可以到极乐世界,那是大福气、上等的功夫啊!若是我们哪,修行的功夫都还不够,分数都还不够,我们的内心污浊的东西很多,尚未清扫干净,譬如说我今年三十一岁,如果我假定七十岁才死,我从今以后还得努力三十九年、四十年,那时可能功夫就会好一些,念阿弥陀佛,阿弥陀佛就会以金莲花来接我;但是反过来说,我那时候也有可能生病生得很严重,牙齿也掉光,念一句阿弥陀佛念得喘吁吁的,漏风漏风,也不一定较好;如果我四十岁就要“走”,我得努力十年、九年,不知功夫是否够?如果说我明年即要走了,那麽只剩几个月可努力,我得更加认真;也有可能明天我就要“回去”了,这就不一定了!我们今日无法预知明日之事,如果这样子,我今天更加要尽最大的努力,好好尽力为大家活一天,也好好念阿弥陀佛,使心不散乱,也才不枉费我这一生;否则我们来也空空、去也空空,也没给人留一点好印象,自己也没有任何成就,要走也痛痛苦苦,使看到我们的人也痛苦,这样有何意思呢?
  有人说念阿弥陀佛无效,肚子痛依旧是肚子痛,这是因为我们若是在肚子痛时念佛,根本不是在念佛,都是在想肚子,没有专心在佛。譬如说我们看电视,要看台视必得转至台视的号码;若是没有转至台视,而转到其他的号码,或是一下子转此号码,一下子转别的号码,画面就乱七八糟、看不清楚,这个道理就是这麽简单。念佛一会儿心想晚饭要吃什麽,一会儿心想肚子怎麽一直绞痛不停,根本没有好好的念一句完全的阿弥陀佛,那有什麽效果呢?说起来是如此,这事实上需要耐心来练习才能够做到,若不相信,你可以试验看看,你念十句阿弥陀佛。阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛,如果你真的念十句都不起杂念,那麽就稍有一点基础了;如果你念一下就想起“哎呀!那个卖豆腐的欠我十元。”“啊!小孩的饭盒我还未做好。”“明天我要去阿里山啦!”一会儿想东,一会儿想西,这样就表示我们不能做自己的主人,连我们的心都无法控制,那麽我们的生命也是没有把握啊!什麽时候要走都不知道,就会很恐怖啊!这才算是真的不吉利。如果我们平时能练习,将烦恼东、烦恼西的时间省下来,将我们乱说话的命光省下来,念阿弥陀佛,练习念到能控制我们的心一心不乱,自己能够作主,这样不是很好吗?要生要死都能很自在!阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……。
  (誊录自台语莲音小故事录音带)
  唯愿临终神不乱
  预知时至体安然
  皮肤脱落根尘净
  托质金台上品莲
  --乘戒大师
            ◎不受第二支箭的苦
  佛陀对待弟子的态度,就如同老师对待学生一般,但是佛陀教导弟子的东西,并不是数学或历史等这些课程,而是做人处世的方法。由此观之,我们将佛陀称为“做人的老师”可能是最适当的。
  我们这一位做人的老师--佛陀,为了要考验弟子们理解佛理的程度,经常拿一些问题来教导弟子,有时候更提出一些应用的题目,看弟子能体会多少,本题就是其中之一。有一次佛陀问弟子:“未曾受过佛理教化的人,会遭遇到快乐或痛苦的感受,也会遇到非苦非乐的感受;受过佛理薰陶的人,也同样会遇到这些感受,如此说来,听过佛理与未听过佛理的人,他们的差别何在呢?”
  弟子们就向佛陀回答说:“大德!我们所学习的皆是以佛陀为主,但愿佛陀能够做我们的眼目,给予我们正确的启示。”佛陀就告诉弟子们说:“未曾受过佛理教化的人,遇到痛苦的感受,就万分的悲痛,越来越迷惑,愈来愈恐怖,就好像中了一支箭之后,又中了第二支箭,感觉越来越痛苦。但是,受过佛理薰习的人,若是遇到痛苦的事情,绝对不会只是悲痛,不会自己乱了手脚,所以我说:“不受第二支箭的痛苦”。”
  对于遇到快乐的事情,佛陀也说了同样的话,譬如:看到很美丽的花,受过佛陀教化的人,也和一般人一样,引起快乐的感受,但是决不会因为快乐而迷失了自己,倘若在快乐中迷失了自己,则第二支箭就会带来痛苦,所以佛陀说:“不受第二支箭的苦”,这就是佛教徒与非佛教徒的区别。
  我们在痛苦中的人,都应该好好的来想一想佛陀的这一番教化,好好来学习佛陀处理痛苦的智慧。譬如我们生病躺在床上,如果每日都是在埋怨:怨恨自己为何会如此不幸得了这种病?耽心喉咙如此痛苦,不知要如何吃饭?埋怨自己的负担为何如此的沉重?回想自己一生都没做过什麽恶事,为何让我如此难过?想到家中小孩无人照顾,不知该怎麽办?想想自己的病不知能否康复……一直忧虑到白天吃不下饭、晚上睡不着觉,连做梦也是面带愁容。我们想想看,倘若如此,对自己有何好处呢?
  我们生了病,肉体上的痛苦,就好像中了第一支箭,倘若我们再自寻烦恼,操心这个、埋怨那个,如此则第二支箭、第三支箭,乃至第四、第五支箭,就不断的射过来,就会使我们更加的痛苦,使我们的身心更加的混乱,使我们失去了光明与智慧,无法解决任何的问题。
  所以我们受苦中的人,最好都能够学习佛陀的教化,使心情能够平静下来,不再受第二支箭的痛苦。使心情能够平静下来的最好方法就是念佛,念“阿弥陀佛”。我们无论遇到任何苦乐的事情,应该练习先念“阿弥陀佛”,如此简单而又能很快的使我们的心情能够平静下来,我们慢慢的想佛陀的光明,将佛陀的慈悲及智慧,充满了我们的内心,充满了我们全身,一旦我们不受第二支箭的痛苦,那麽第一支箭的痛苦,也就会很快的消失。……阿弥陀佛。
  (誊录自台语莲音小故事录音带)
  ~劝修净业颂~
  闻说西方最易求
  万缘从此一时休
  轮珠叠足圆蒲上
  只与弥陀作底头
  --大智律师
             ◎超越肝癌的勇者
  这是一件真实的事情,这件事的主角姓陈,因为我没有事先得到她的同意,所以不准备将其名字公开。这件事发生在二、三年前,当时我在高雄阮综合医院当内科医师,有一日晚上刚好轮到我值班,有一位五十多岁的女士,十二指肠出血住院,当时按照治疗惯例,就为她插鼻胃管灌冰水止血,并且观察她是否继续出血。凡是插过鼻胃管的人都了解,将一支塑胶管自鼻孔插进胃里头并不是件轻松之事,但是在我为她插管的时候,我就发现这位女士非常的镇静,她不但不像一般人会拉医生的手、要呕要吐,她甚至连眉头都不皱一下,真是使我非常的钦佩。然后我为她检查身体,发现她右边的肝脏肿起来,而且很硬,便为她准备隔日做进一步的检查,那时候,发现她的手上有佛教徒受戒时燃香供佛所烧的戒疤,我才了解原来她是一位很有修行的佛教徒。那个晚上因为没有病房,所以她就暂时用推车睡在走廊,阮综合医院因为患者很多,病房时常客满、不够,所以时常有患者睡在走廊,患者若不是嫌走廊有人走来走去、太吵,就是嫌没有屏障,或是上厕所不方便,总之若有人住走廊时,我即有听不完的埋怨。但是这位女士却是出乎我的意料之外,那天晚上因为事情很多,整晚不是处理这边的患者,即是急救那边的患者,忙碌到早上五点,差不多处理到一个段落,走过走廊她推车旁,她合掌跟我说:“郭医师,阿弥陀佛,你们这里空气很好,早上四点多我就已做好早课。”这是一位胃肠既出血又插一条鼻胃管,住在走廊的人所说出来的话,“你们这里空气很好”“早上四点多我就已做好早课”,真是使我感动得眼泪几乎要掉下来。普通人如果像她这样,不知会如何懊恼啊!不像她大清早平平静静的起来念佛、起来诵经,真是不简单!但是大大不简单的事还在后面,隔日超音波检查的结果,真的是肝脏里面长了一个瘤,切片的结果是肝癌,因为她没有痛苦,所以也没发现。我因为认为她的修行功夫是一等一的好,所以我想想就准备将她的病情老实的告诉她,当时我也烦恼万一她要是想不开、受不了,那要如何是好呢?因为生死总不是件那麽简单的事情,但是我再三考虑,认为一位真实修行的佛教徒,还是对其说真象,让其有准备比较好,所以,我便老实对她说了。没想到,她好像老早即准备好台词回答我说:“我若多活一天,就要为众生多做一些事情,若是那一天时间到了我该『回去』,我一生就等这一天,阿弥陀佛会来接我。”当时我真是感动得说不出话来,心中非常的惭愧,我再三反省着自己是否有她这种伟大又潇洒的胸怀呢?在我的心目中,虽然她没钱也没有势力、也没有名声、也没有地位,她只是静静贡献她自己,但是她在我心目中的地位是那麽的高,我尊敬她就如同尊敬一位菩萨一样。
  当时台大的教授为她做一个小手术,准备把肝脏中肿瘤的血管塞起来,但是因位她的血管太过于弯曲,所以手术失败,她就出院回家。最初几个月我常与她联络,知道她照常参加拜佛及慈善的服务。过了一段时间以后,一来因为工作忙,二来每想打电话向她问安时,我心中总有一种说不出来的感觉,虽然我知道她若不是在人间,就一定是在阿弥陀佛的身边,坐大莲花学更多的佛法要来利益众生;但是因为我感觉到我们这污染的世界,正是需要这样的人,所以在我的心里真是舍不得她离开。时间一个月又一个月的过去,像她生那麽严重的肝癌,生命所剩并不长,一直到超过医学上统计的许多个月,有一次我去她常去的寺庙,就请问里面的师父她的情况,老实说,那时我的内心七上八下,心脏跳动得很快,没想到我得到的答案是--她身体很好,仍时常帮助大家学习佛法,并为需要温暖的人服务,我听了之后,抬头看大殿中的佛像,突然间我仿佛了解,了解到佛菩萨舍己为人的精神,佛陀的眼睛好像微微的在笑,又好像充满了眼泪。
  在那个时候,我内心充满了感动,想想看,时常看到许多的患者每日烦烦恼恼,烦恼自己没有多久可活,但在我看来,他们不是没有多久可活,而是活多久都没有好好的活,从来没有放开自己的心去关怀别人,把握有生之年好好贡献自己。每天钻在牛角尖中,愁眉苦脸,这样的生活,活一百年、二百年都是枉然!这样子是活一天烦恼一天,甚至活一天烦恼百馀天的事情;活一天就痛苦一天,甚至还想百馀天前的事来使自己痛苦,活越久越痛苦,就好像在吃一碗又难吃、又不吃不行、又大碗的饭,吃得要呕要吐,我觉得这样的人多不是生病死的,而是烦恼死的!时常我也能看到和这位陈女士一样伟大的人,她不烦恼她自己,只想贡献自己、为众生服务,结果她真是不用为自己烦恼,这种人佛菩萨早就为她安排周详了,这种人甚至生病住院都能给人很大的启示、很大的鼓励,甚至到她这一段生命结束时,她这种伟大的精神,永远活在我心目中,做我的老师,做我的榜样,无论什麽时候、什麽地方,我都要流传她的故事,让千千万万受苦中的人知道,苦中不是一定要愁眉苦脸为自己埋怨,只要我们提起精神,发挥我们生命的光辉,我们就没有白活一辈子,我们都可以学习这位陈女士充满了信心,只要我们活一天,我们就要为众生多做一些事,哪一天我该“回去”,阿弥陀佛就一定会来接我。阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……。
  (誊录自台语莲音小故事录音带)
  但观一句弥陀佛 念念心中常不断
  若能念念最分明 即与弥陀亲见面
  只想净土在目前 日用头头无缺欠
  佛土全收一句中 便是往生异方便
  只在了了分明时 不可更起差别见
  --憨山大师
             ◎可敬的吴秉乾老师
  在我行医的过程中,遇到许多非常了不起的人,促使我每天上班去看病患的时候,总是抱着一种去上课、去接受他们指导的心情。我感觉到一个人最可贵的,并不是一生当中都没有遭遇到困难和痛苦;而是在困苦当中,他的心仍然是那麽的善良、那麽的美、那麽的充满着光辉。在这些了不起的人当中,有一位使我非常尊敬的,他就是吴秉乾老师。
  他是南投县名间国中的数学老师,是一位很热心教学的老师,当他第一次到本院肿瘤科的时候,已经是下半身两只脚都失去力量,而且大小便也都发生困难。他很多年前即得到鼻咽癌,因为发病的时候,正好是他教学事业蒸蒸日上之时,所以就没有好好注意身体,因此,当他开始接受治疗时,肿瘤就已经太大,而且癌细胞也已经转移到骨头的部位。他在台大、荣总都治疗过,后来才转到本院。当我最初看到他的时候,就是他的肿瘤已经压迫到脊髓神经,下半身麻痹瘫痪,经过紧急放射治疗才又能自己走路,当时我看他行动还相当困难,到病房中离床铺六、七步的厕所,形同要去爬郊外的一座山一般的辛苦;需要很大的努力才能走到。但是,我看他的眼神依旧那麽坚强。他不容易叫苦喊痛,生活中虽然很不方便,但是他仍然不随便劳烦别人,连止痛药也都是尽量不随便吃,宁可用意志力去克服困难,这就是我以前对他不熟悉时,对他的一点了解。
  经过放射治疗及化学治疗,情形稍微好转时,他便回家疗养,很少来医院,有时候由他太太和哥哥代为联络。他的哥哥一向非常关心他,那种手足之情,时常使我非常感动。不久以前,有一天早上,一大早我就看到他的病历卡被拿出来,放在诊察桌上,但是一直都没有看见他来,只有见到他的哥哥,他的哥哥告诉我:“他的脚今天痛得很厉害,要送到医院来治疗,但是脚痛得无法上车,所以请医师先去帮他注射止痛药,要等到好一点再来。”我就一直等到下午四点,都还不见他的人影,后来他的太太打电话来说:现在要开车送他来医院了,希望我能够等他。我问她来到医院要多久?她说从南投到台中大约要一小时,但是我一直等到下午五点半,下班的时间,大家都回去了,还是没有看见他们来,因为那天晚上不是轮到我值班,又有一些事情要回家去办理,所以我就交待各单位,如果这位患者来时,请大家要好好为他处理;但是我越想越不放心,我想他一定出了很大的问题,否则凭他的坚强个性,是不会轻易叫苦的。
  自南投坐车到台中虽然只是一个小时,但是对于一个非常痛苦的人而言,一小时可以好像是一世纪--一百年那麽漫长,那种心情就一定如同热锅上的蚂蚁一般,万一他要是来,而我又回去了,他一定会很失望、很着急,万一没有联络好医师,延误他的病情、增加他的痛苦,我的良心将永远的不安。所以,虽然已交待别人,但是我仍不敢离开,仍是继续的等,果然等啊!等啊!终于看见他的太太出现在急诊室,但是没有看见他,原来他痛得没有办法自车上抱下来。我去车内看他,发现他的脚,形状已经变了,我才了解到为什麽这麽会忍耐的人会喊痛,原来他的大腿骨已经断成两段了!
  但是大家(包括他自己)都还不知道,我不敢告诉他,先请护士到车上为他注射止痛药,然后小心翼翼的把他抬出来,抬出来时,在推车上看到他痛苦变形的脸,心里真是难过万分。我们替他固定好位置之后,请骨科主任来会诊,然后去照X光。如果你不是亲眼看到,你不能了解,为一个人改变一个姿势,照一张X光是那麽的困难,会使他那麽的痛苦。为了要转移他的注意力,减轻他的痛苦,我将一卷说故事的录音带,用随身听的录音机装入他的耳边,请他注意听,因为照X光片时,大家都要出去,只剩下患者一个人,很孤单的在里面,很痛苦的维持一个姿势。虽然每一张只是“恰!”一下而已,但是因为每改变一个姿势、放一张底片都很困难,也是忙碌了很久。医院有一位工友先生告诉我,录音机经过X光照射容易故障,叫我在照射X光时,将录音机拿出来。但是在我的心中,那部录音机两年前买的,也不过是三千元而已,如果能够稍微转移他的注意力,减轻其痛苦,陪伴一个人度过虽然只是几分钟,却感觉非常漫长的时间,纵使录音机坏掉,我也觉得很有价值。因为我们时常用三千元,甚至一万元、一百万元也不能减轻任何人的痛苦,我们可以因为丢掉三千元而气得整夜睡不着;但是,我们痛苦得睡不着时,却无法用三千元来买一夜安稳的睡眠。
  医院替他检查过的次日,骨科主任即为他开刀接好骨头,痛苦即减轻许多,他倒在床上很难移动,我去看他时,他只能将脚趾头稍微动一动而已,在这种痛苦中,他告诉我他的故事--他说:过去他本来教学生非常严格,后来慢慢改进,利用六分的爱心、四分的严格,贫寒的学生,他就免费为其教学,一直教到正当学生家长都放心将子女交给他时,他就得了如此严重的病。在这段漫长、倒在床上的时间,他对人生有更深的了解,也磨练出他的勇气和耐力。
  每天,我去看他的时候,听他说的话,我都非常的感动,有一日,他对我说,他要让我看看他的身体状况是否进步些,所以他便从床上奋斗着要坐起来,对于一个脊椎、坐骨都已受到癌细胞的侵犯,而且大腿骨又断了的人而言,要坐起来是一件非常困难的事,甚至我还不敢鼓励他这样做。但是,他非常的努力,出力出得脸都红了,尽力将他的上半身自床上弯起来,大约弯起了三、四十度的角度,虽然只是一尺左右的距离,但是在我的感受中,比看运动选手跳多高、跳多远,创纪录更加感动!他奋斗一番后,倒平下来,然后对我说:“可惜我已经不能再去教书了,否则经过这一番对人生痛苦的体会,将更加充满爱心,书一定可以教得更好,如果还能够回去教书,我一定会更加认真,贫寒的学生,我也会免费的栽培。”
  我听了他的话,回来后再三的思考、再三的反省,眼泪充满了我的眼睛,我们想想看,我们手脚都很灵活,动作也不困难,但是做事情总是嫌东嫌西,嫌工作太多,报酬又太少,可能我们每日都能够上班,但是我们很不喜欢服务,对不起我们的工作、对不起我们的岗位。千千万万的人,都是在职又怨职,但是一个终日躺在床上的人,他不但没有埋怨,反而充满了爱心,他体会了人生的痛苦,对世间充满了慈悲和谅解,一心一意想要利益学生却不可得。当时我赞叹他这麽好的发心,即使他这个愿望无法达成,但是发这种心,就已经有很大的功德,并且这种能够战胜自己的不幸和悲伤,与病魔奋战而又充满爱心的精神,不只能够做名间国中的数学老师,他可以做千千万万人的老师,令每一个身体健康,而又对工作不能尽心的人感到惭愧,值得每一个受苦中的人学习和效法。
  他已经出院很久了,我也没有跟他联络,也不知道他现在是否好一些了?但是我相信,他的精神依然是那麽伟大。虽然最近我没有听到他的指导,但是当我工作感觉到很疲倦的时候,他的话以及他说话的表情就浮现在我的心中,鼓励我把握人生短短可以服务的时间,好好为大家尽力。我的力量是那麽微薄,微薄到不值得提起,但是如果我曾经真心奉献过,“愿以此小小的功德,回向给他以及一切受苦的人--一切受苦而又善良的人,可以早日离苦得乐,来实现善良而又美丽的愿望。”
  附记:据南投名间国中表示:吴秉乾老师业已去逝,兹特披露此文,对这位能够克服病魔的痛苦,而且对教学充满了责任与爱心的老师,表达最高的敬意与怀念。
  (誊录自台语莲音小故事录音带)
            ◎最珍贵、稀有的微笑
             慕莲 竭诚敬记
  我在行医的路上,曾经遇到一位患者菩萨,他虽然是一位屠夫,但是平常待人诚实宽厚。杀猪是他的父母亲传下来的职业,他告诉我:“我们也不好去改它,也不懂得要去改它。”他在小的时候,就有人教他念“阿弥陀佛”,所以从小他每次看到佛像,就合掌念三声“阿弥陀佛”,很难得的是,他从来不为自己祈求,而希望佛能够保佑所有的人。他说:“佛怎麽能够只保佑我一个人呢?”我说:“对,你这个观念非常的正确。”
  他杀猪虽然杀了很久,但是待人很好,来探望他的亲友,很多都有蒙受他的恩惠而赞叹他的,只是他不懂得杀猪也是害众生,杀害众生要受到苦的果报而已。后来,他得了下咽癌,几年之间,喉咙整个都被癌所侵犯,虽然曾经做过治疗,但是又复发了。他每天晚上,躺在床上,呼吸很困难,“咻!咻!咻!”一直发出像拉锯子一样的声音,一口痰哽住,既吞不下去,又吐不出来,整个喉咙就像被勒紧了一样,每一个喘息,对他来说都是苦楚的折磨。他痛苦的时候,告诉了我:“他深深的体会到,猪被宰杀时候的那种惨痛”,他至诚的忏侮了。
  因为他没有办法吞咽食物,只好由鼻子插“鼻胃管”,虽然这样,可是他在观念上能够想开,又能够发大善心,发愿念佛求生西方极乐世界,所以他的面容就和其他病人忧愁的面容不一样。
  有一天,他告诉我:“郭医师,您看我的身体还有哪一部份可以用呢?我的眼角膜可以捐给人家吗?我的心脏还好吗?可以捐给别人吗?能够捐出来的,都帮我捐出来吧!因为如果牺牲我一个人,那是不要紧的,只要让别人能够舒服就好了。”我感动地赞叹他:“您真不愧是菩萨的心地”,当时我告诉他:“一个人的一生,就是一种榜样,您的一对眼角膜,只能给一个人,这个人有了眼角膜,虽然能够睁开眼睛,但是他每天要因为看见东西而欢喜或是生气,那还不一定呢!也许,他用这眼睛,每天看令他愤怒的事情,反而很懊恼。如果不懂得运用眼睛,有肉眼、有眼睛,并不见得就能幸福;假使一个人没有了解真正的道理,就是做了换心手术,也不一定就能觉得幸福满足。”
  我这样告诉他,并不是不愿意需要器官移植的人,能够重新获得健康幸福,而是真正能够受割身的痛苦,而心还很安然,既不懊恼生气,也不后悔,这是需要有很大的“道力”的,而且一位癌病的患者,即使他有大善心,愿意活着的时候,就当下捐出他的器官给别人,但是有人敢接受吗?接受的人,能够不忌讳自己因此而染患上癌病吗?
  然而他的心实在很伟大、很难得,我不愿意这样说出来使他沮丧,所以就告诉他:“您既然有这样慈悲的佛心,假如用这心来念佛,就可以和佛感应道交,阿弥陀佛的愿力不可思议,寿命当尽的人念佛,可以消灾、免难、延寿,让我们身心安乐;寿命已尽的人念佛,阿弥陀佛就会慈悲的来接引我们到西方极乐世界。您现在好好的念佛,往生西方极乐世界,乘愿再来,广度众生。只要您在这个人生必经的要紧生死关头,能够奋力念佛,把握人生最后的升沉关键,能够至诚念佛,发愿往生西方,蒙佛接引,登上极乐莲台,那麽一个人的一生,就是一个榜样。您只要能安然往生西方,您不只可以给一个人眼角膜或心脏,您可以因此而帮助许许多多的人,打开内心的心眼,免除生死的恐怖,看见清净的极乐世界,得到最好的善终,获致最殊胜庄严的果报,所以古德开示中提出,成就一个众生往生西方极乐世界,即是成就一个众生作佛,此等功德实在不可思议。”
  他果然就认真的念佛,而可以说都不必用止痛药,就可以很安详的过日子。他告诉我:他杀猪一生,原先是因为经济情况不行,不杀猪实在没有办法过生活,后来病倒了,才发现他杀猪一生所赚来的钱,不够他付医药费,而且还欠债,更难过活。
  我们大家常有一些--“我不怎麽样不行啊!”这样的说辞,虽然明明知道不合佛法,也继续的把它做下去,等到真有一天,发现不行了的时候,再回头冷静的想一想,会发现您这一生也许因为不如法而赚得了些什麽,但是到后来所要赔出去的代价和痛苦,却远远的胜于所曾赚得的一点点名利。
  这位患者菩萨,住院当中,有好几位莲友都曾经去为他念佛、讲说佛法,他出院回家以后,临终前几天,他自己就知道时间到了,最后交代孩子说:“请郭医师找几位朋友来为我念佛。”中国医药学院医王学社的几位学长,还有我们的房东太太,都跟到北港去帮助他念佛。他们助念回来告诉我:“他临终的时候,就是面带微笑念佛离开,大家愈念佛,他愈微笑。”他往生后八个小时,依然面带笑容面对大家,去助念的莲友学长,都非常的感动、赞叹。
  最后的微笑,是最珍贵、最稀有的微笑……阿弥陀佛。(录自国语莲音小故事行医琐谈)
             ◎三春晖暖寸草心
          --请您做胎儿的观世音菩萨--
            道证法师主讲
            李丽慧敬记
  请原谅我的冒昧,虽然我们素昧平生,但是当我知道在您怀中的胎儿“心跳不正常”,而大家建议把“她”堕掉的时候,我的内心充满了痛苦。我抬头仰望慈悲的佛像,眼泪充满了我的眼睛。也许一般健康的人,不能够体会,一个在疾病、在生死边缘的人,他渴求生命那一种心情,那一种渴切的希望。
  如果我说的话过份的唐突,请您原谅我,我只是在这山上修行的一个人,而且还有一身的病苦,但是所有修学佛法慈悲的人,没有人舍弃我,每一个人都愈发慈悲的关照我,让我更发起一种心:我并不贪求长寿,假如我的生命已经到期了,我很欢喜的就跟随阿弥陀佛到西方极乐世界去。假如我在这世界上多活一天,那都是多出来的,意外赚来的,我应该更加的珍惜,祈愿一切众生同享佛法甘露,离苦得乐。也就因为这样,我就很多事的希望您也珍惜珍惜您的孩子!也许她在胎中正发广大的慈悲心,想要报答、孝顺她的父母,利益无量无边的众生呢!假如您发起像佛菩萨一般的慈悲心,相信她必会受到感化,彼此缘份也会好转。
  在我的行医过程中,亲眼见到许多充满不可思议信心的人,突破了在一般人眼中认为是不可能突破的障碍。就拿令姊(李丽慧学长)来说,当时她到本院(顺天医院)做产前检查,医生由超音波看出来--胎儿腹部胀大,肠子全部都胀大,而且有很多的腹水,建议她要堕胎。当时我又陪她重新做了一次超音波检查,我也亲眼看到胎儿确实不正常,腹部胀得非常大,胎死腹中的可能性很大,而且以胎儿当时腹部的大小,纵使死在腹中也无法由阴道生产,必须要剖腹生产。但是令我极为尊敬,极为感动的是--当时令姊并没有一念的迟疑,她马上就说:“即使是胎死腹中,需要剖腹来产出一个死胎,我也愿意!我绝对不伤害我的孩子!绝对不杀死自己的小孩!”她持守这一条不杀生戒的强大愿心和功德力,以及做为一个母亲的慈悲、爱心,支持她突破这个困难的障碍!可以说一直到产后,医生都不敢说孩子是“正常”的。但是她以虔诚的信仰,超然的信心,终于生下了陈平安。我常想:假如有机会,我一定要告诉陈平安,告诉她:她的母亲当时是如何的坚持爱护她、保护她,不惜忍受千辛万苦。这也就是一个母亲值得普天下的人歌颂的理由!这也是普天下的母亲值得孩子孝顺她的理由!
  我所以敬爱我的母亲,因为即使我是多病的、是有缺陷,她从来没有一念舍弃我的心,反而更加照顾我。一个小孩,纵在胎内正常,不一定表示他出生后正常。他两岁的时候正常,不见得保证他五岁的时候会正常,五岁的时候很正常,也不能保他以后身心健康,不去为非作歹,但是我们总不能因为一个孩子是不正常、或不可爱的,就伤害他或是决定杀死他。假如我是一个有“心脏病”的人,我也未必希望大家就这样结束我的生命。
  天下的事情是无常的,会因为“因缘”而转变的,今天好,明天不一定好,今天不好,明天也不一定不好,就这样充满了希望。在这里很想建议您带孩子,去做胎内的皈依,皈依三宝:佛、法、僧。“佛”代表觉悟、“法”代表正,正确的正、“僧”代表的是清净。做胎内的皈依,根据经典上讲:若做胎内皈依则胎无能害。当时令姊(丽慧学长)发现胎儿畸形的时候,我陪她去拜见上广下化老法师,当时法师非常坚决的告诉她:“好不容易才得人身,我们怎麽能够伤害她呢!只要还没生下来,一切都可以转变,给她取个名字叫净成,成功的成,一定要她成功生下来。”法师又介绍她找上道下源老和尚,老和尚今年八十九岁(一九八八年),他也是非常坚定的为她取名叫“陈平安”,希望她努力坚持信仰平安的把孩子生下来。皈依有不可思议的功德,但必须要了解“佛”“法”“僧”真正的意思,用生命去实践,而非仅形式。
  我看过无数的病人,从有呼吸到没有呼吸,看过无数生命的挣扎。我尊重生命,认为无论他是多麽艰苦或是所谓不正常的活着,我们都不能去剥夺他的生命,因为我们不明了“他”真正的意愿。我相信人与人之间奇妙的感应力,想信您也曾体会,假如一个人进到房间来,拉长着脸心情不好或是生气,您马上会受到这种不悦的气氛所感染;假如一个人春风满面走到房里来,安详微笑,您也立刻会受到这种心情所影响,同样的母亲与胎儿也是一样。但愿您能够充满信心,将一个美好的心境、美好的气氛,影响胎儿,感染胎儿,让他好像在春天三月的阳光中,相信一切的因缘都能够变善、变真、变得美好。您就是胎儿的观世音菩萨!
  我们虽然没有像老和尚一般的德行,但是虔诚的心是一样的。请原谅我多管闲事,说了这麽多的话,只因我是一个深深体会痛苦的人,在痛苦中我没有任何的埋怨,相反的,更充满了感谢,感谢这一切的痛苦,让我体会到一切众生受苦时的心境。只是很惭愧,我的力量是这麽微薄,没有办法帮助每一个人,但是愿尽我的力量,假如承蒙您慈悲接受我这不揣浅陋的建议,那麽请您效法您的姊姊,每天受持“观世音菩萨普门品”,最好早晚都能够诵一遍,并且尽量每天念观世音菩萨的名号一万声。也许您奇怪为什麽要一直这样的念,因为我们的心念不是想东就是想西,不是想烦恼就是想高兴想不高兴;心情起伏,做事的顺利与否也会随着改变。假如我们能够静下心来,持念佛菩萨的名号,随着她名号里面所涵藏的--“观听世界的声音,寻声救苦”这种慈悲的意义,内心也会随着平静下来。心一平静,行为处世也都会改变,外在的环境也就因而变好,一切的因缘条件都会渐渐的走上自在如意。
  南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨
  (三称)
  但愿观世音菩萨的慈光,随时笼罩着您。请原谅现在我不能亲自去看您,特地请我们中国医药学院的二位老师去看您,她们两位是非常慈悲的菩萨,随时效法着观世音菩萨的精神做事做人,两位都是我非常尊敬的老师。假如她们也能够带给您帮助,那我真是太欢喜了。在这遥远的山上,不管念佛、拜佛、诵经,都愿以功德为您回向,在佛教徒的心目中,没有什麽希望,唯一希望一切众生离苦得乐、一切众生同登解脱彼岸。(敬诵普门品--)
  愿以此功德回向李丽慧学长的妹妹,怀孕之中母子平安健康、生产顺利,善根、福德、慈悲、智慧均能增长。发广大菩提心,远离一切障碍而得一切殊妙果报,同成佛道。
  并回向一切众生常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。愿一切众生皆能具多善根福德因缘得闻弥陀名号,本愿功德,各以深信切愿,现生化灾障为吉祥,化娑婆为净土,报尽同生极乐莲邦。
  附记:舍妹于一九八八年八月八日产下一女婴,母女均安。感谢佛菩萨的慈悲保佑,更感谢郭医师虔诚回向,阿弥陀佛!相同的我们也以同样虔诚的心,祈求佛菩萨加被郭医师法体康安、道业日增。
  末学李丽慧敬记
  一九八九年十一月六日
           ◎几个--真实的小故事
            道证法师主讲
            莲音编辑组整理
  敬爱的学长们:
  阿弥陀佛!这里有几个真实的故事,他们在末学困顿时,发挥很大的鼓舞力量,也许有一天学长们也用得上,愿与学长们共享。
  这是一位冒着生命危险,来参加斋戒学会的老菩萨的故事。末学不愿意说她是一位病人,因为她除了身体患有乳癌之外,内心实在是很健康。第一次见到她,是几年前在医院值班的一个清晨,那天半夜,因为有一位年轻的患者企图自杀,末学处理了以后,就带着那位想自杀的患者,到医院的佛堂拜佛,忏悔业障。因为自杀等于是杀了父母的儿子,又杀了儿子的爸爸,杀了太太的先生,是不合戒律的。然而病人受不了痛苦的折磨,常常会有这样的举动。以前在医院,若有那一天,没有人告诉我他要自杀,那麽那一天就是个奇特的好日子。这样您就可以想像得到,癌症病人身心的折磨到什麽程度!当末学带着这位要自杀的患者到佛桌前的时候,看见一位老妇人跪在那里,虔诚地念大悲咒,桌上供了一杯水。当她看到这位患者无力地在哭泣时,她站起来,端着那杯水慈祥地对那位患者说:“来!这是我供的水,供佛的水您喝了就会比较好,不要哭。”末学当时以为她是其他科病患的家属,没想到当天就在我的诊察室看见她。原来她已经在外科作过一边乳房切除的手术,正要转给我们作放射治疗。她很泰然地坐在椅子上,面带笑容,描述病况。这种情形是很少有的。看到她的病历,再想到她清晨安慰那病患的神情,泪水突然充满我的眼眶……。
  她住院每天做放射治疗,都是很有精神地跑步上下搂梯。有一次她做化学治疗,一般做化学治疗会引起呕吐的反应,在治疗的几天中,大部分的病人都吐得东倒西歪,只有她进入诊察室,带着口罩,很平静地坐着,一句话也没说。末学很惊奇她这种平静,就问她说:“您有没有吐?”她拿下口罩,笑着说:“有吐,有吐。”那种表情真像一个可爱的孩子,呕吐好像是一件很欢喜的事。有一天傍晚,末学到病房去查房,看见她正在吃晚饭,因为呕吐的反应相当大,一般病人都吃不下东西,闻到饭菜的气味就开始吐,几天可以瘦好几公斤;但是,她捏着鼻子,一口一口的吞下去,她的女儿在一旁为她加油鼓励,看着她笑着吃下去。这一幅画面,令末学十分感动,这是生命艰辛的奋斗!而更令末学感动的是,她吞下了饭,告诉末学说:“我必须努力吃啊!否则,吃不下,体重降低、白血球降低,人家会怪我吃素没有营养,我就太对不起释迦佛了!”连这麽难受、吃不下的时候,她都还想着:“我不可以对不起释迦佛。”实在令末学惭愧不已。末学从来没有看过她哭泣、懊恼,她常盘起腿,坐在床上,拿着念珠念佛,连护士小姐们都很钦佩她。那种影像,到今天还鼓舞着末学。
  在放射治疗接近尾声时,因为放射剂量已经大到相当的程度,在照射的部位,皮肤难免会有一些反应:破皮。伤口在胸壁跟腋下的部位,为了避免伤口潮湿,以及摩擦跟化脓,患者常常只能够穿半边的衣服,并且要把手抬高。每当去为患者换药时,大都会听到唉声叹气、诉苦的话,只有她笑着说:“啊!我真忏悔,以前有学佛,杀鸡来拜拜,就把鸡的翅膀绑起,绑在鸡的背上;现在,没有人拿绳子绑我,我却必须把自己的手举得高高的,不能放下来,好像被无形的绳子绑住一样。这就是因果、业力!”她给我上了一课。说着说着,我们两个人和她的女儿就一起念佛、换药。阿弥陀佛就像一首甘美的曲子,抚慰着疼痛的伤口。末学望着她的表情,聆听她现身说法,总有受益无穷的感动!
  她的几个儿女都是孝顺出名的,医院的工作人员也很景仰他们。有一次,末学在医院的楼梯口遇到了她的二公子,他告诉我他的故事。他说,以前年少气盛的时候,曾经离家四年,在外面流浪。后来刀光剑影中,碰得头破血流,无路可走,才想到要回家。深夜里回到家,母亲来开门,只有说一句话:“孩子!赶快进来!”他就这样回头,跟着母亲学佛了。他告诉我:“假如家里不能接受我,说真的,我不知道要去哪里;但是,母亲只慈祥地说了一句:“孩子,赶快进来!”。”末学忍不住流下眼泪……。我们可以想像,四年当中,她是如何地盼望孩子归来,可能日夜都在祈求佛陀慈悲,加被孩子能感受到佛的光明和温暖!末学感觉:有一天,当我们伤痕累累的回头时,就会看见阿弥陀佛等在门口,慈祥地说:“孩子,赶快进来!”那一年,在南区的佛学讲座中,有一位爸爸,本身患了癌症,他的儿子又结交了一些不良少年,常常到外面去玩乐。他很难过,似乎感觉佛陀都没有加被他。当时,末学告诉他这个故事,这位爸爸也流下眼泪、点点头,相信他已经明白应该怎麽办。当我们实践佛的教诲,活在慈悲的心中,就会感受到:无时无刻,佛都在加被我们!
  那时候,常常和患者谈起念佛的种种,有一天谈到忏公师父和斋戒学会。这位老菩萨听了,就告诉末学,她想来参加,拜见师父。末学就决定,无论如何让她来参加一次,即使一两天也好。所以,那年斋戒学会举办的时候,虽然她的白血球只有两千多,那是很容易感染、相当危险的;但是末学还是让她上山来,她的女儿也请假上山,母女二人一起修行。和她们同寮房的学长告诉末学,末学才知道:她们事先告诉同寮的人,晚上不要等她们,母女二人,通宵都在大殿拜佛、用功!令许多身体健康的学长惭愧不已,也发愤用功起来。她的女儿因为上班不能请长假,中途下山一次,然后又请假上山。学长们就可以了解:只要一离开校门内,没有寒暑假,就很不容易有这样长期共修、熏陶的机会;而这种机会,大概也只有失掉了的人,才知道宝贵与珍惜。
  大约过了一两年吧,这后来的事,因为末学已经离开医院,没有亲眼见到,是去帮忙的学长告诉末学的。那时候,她的病况有变化,已经危急了。这位老菩萨住在医院里,她告诉她的孩子说:“请找一些人助念。”帮忙她念佛。医院里值班的护士小姐,也是很虔诚学佛的,常常参加斋戒学会。她就告诉老菩萨说:“老菩萨,你要往生不要在晚上,半夜比较不容易找人助念。”老菩萨就很有把握,点头说:“好。”令人崇敬的是:当时她的癌已经蔓延开来,大便都出血,然而出血中,她却告诉孩子说:“请帮忙处理干净哦!不然等一下念佛,佛菩萨来了,对佛菩萨不恭敬。”一般人,一出血,一痛苦,什麽也顾不得了;然而,她却是这样“造次必于是,颠沛必于是”,还是一心恭敬念佛,在念佛中,融化一切苦痛。
  隔天早上,正好莲社有一位莲友到医院去,这位莲友每天总是到苦难的地方去劝人念佛、安慰病患,非常可敬。她看见这位老菩萨就问:“您是不是发愿要往生西方?”老菩萨说:“是!”“那麽,我们回家念佛。”老菩萨就说:“好!”大家问:“老菩萨要坐轮椅还是躺推车上?”老菩萨说:“坐轮椅。”就坐着,一路念佛,回到中兴新村的家。回家以后,还在床上打坐念佛;有时,又跪着起来念佛。孩子们也都跪着念佛,鼓励她说:“从来没有看过像你这麽勇敢的老菩萨!老菩萨加油!阿弥陀佛!”她就这样奋勇地跪着念、坐着念、末了躺下,就以吉祥卧的姿势,露出了最后的微笑,在大家念佛声中往生了!火化以后,发现有舍利花。
  末学在山上,原先并不知道这些事;但是却做了一个梦,梦见她和很多人合照了照片;但是照片洗出来并没有她,然后听到一个声音说:“她已经出了三界的轮回!”
  这几天,因为忏公师父交待录音、录影,感觉到她的故事,对末学在病中有很大的帮助,也许学长们也可以得到启示,就请问去助念的学长,她往生时的详情,向大家报告。她的慈悲和恭敬、虔诚,终于开放了最后微笑的花朵。末学常觉得;少年不知愁滋味的笑容,是常见的;而这人生最后的微笑,却是极为稀有可贵的。她奉献了毕生的诚恳,她最后的微笑,将会和莲池海会佛菩萨的笑容打成一片!
  我们的生命中充满了许许多多的苦痛和考验;不论您以后是当教授,当总经理、董事长,甚至做总统,都免不了生死这一关,那时您是否有足够的信心与忍力,安详微笑地走过去?许多学长常问末学:“佛教为什麽这麽悲观,一直说人生是苦呢?我觉得我从小都很快乐啊?”就像末学的表妹,她说:“我感觉我从小就生活在天堂,有什麽必要往生极乐世界呢?”这位表妹长得很甜、很可爱,从小人见人爱,她胆子也很大,从小就常常自愿上台演讲,长大了,参加学校里大场面的演出,或是代表毕业生去致词,一点都不怯场。后来她结婚生了小孩,有一次孩子突然病了,送医院,医生必须在小孩子的头皮上打针、作治疗,而一向大方、稳重的她,竟然当场昏倒了!这当母亲的慈爱,当然是值得尊敬的;然而也显示了,未来有许多学长们料想不到的事会发生,假如没有准备,没有经过锻练,恐怕不容易过关。
  末学在医院里,曾看过一位子宫颈癌的病人,她最初来看病时,都穿得很美丽,擦口红,甚至手上、脚上都涂着红红的指甲油,打扮的花枝招展。那时,她可能不知道自己是什麽病,病况也还不太痛苦。她有一次跟末学说:“医师啊!您三十多岁怎麽还不结婚呢?我有一个侄子,在国泰医院当医师,人很好,我给你们介绍介绍,做个媒。”末学就笑着问她说:“请问,您结婚很快乐是吗?”这个问题,末学曾经很认真地请问过一百位以上的结婚妇女,其中包括同学、家母、家母的朋友、亲戚、一些医师的太太、美容院的小姐、乡下的农妇、病患……等等。很奇怪,这一百多个人当中,竟然没有一个人给末学一个肯定“快乐”的答案。大多数回答说:“啊!结婚是很操劳的啦!原本就是这样,有什麽办法呢?”还有说:“啊!这个是义务,人家生我们,我们就要生人家,这是原本就这样的。”还有说:“快乐也是多少有一点啦,不过,苦的比较多啦!”
  而这位患者,却非常肯定地告诉我:“是啊!我很快乐啊!我先生对我很好,孩子也不错,家境也很过得去。”“哦?有这麽好!”真是令人替她庆幸。然而,过了不久,发现她几天没有来医院治疗。有一天,我们的护士小姐打开报纸,惊叫了一声,原来这位患者离家出走了五天,后来,在丰原的水沟捞到了她的尸体。原本美丽的面孔、身体,泡烂了、泡肿了。末学寒毛直竖,不禁合掌,忏悔自己没有来得及赶快劝她念佛,告诉她佛法。
  这件事给末学太大的震撼:这唯一说她是快乐的病人,竟然跳水自杀了!学长们想想:她离家时,是如何痛苦的心境!为什麽爱她的先生唤不回她?孝顺的儿女留不住她呢?为什麽以前的快乐都发生不了作用呢?因为,这身心的疾病折腾与痛苦。是任何人代替不了的。先生再好再体贴,不能代替她肚子痛;儿女再孝顺,不能替她流血,替她吃饭、睡觉。而她一向不知道人生有苦在后头,没有一点准备,一旦苦痛来临,很难忍耐下去,就自杀了。自杀根本不能解决事情,自杀背后有着无穷的六道轮回!所以在这里诚恳地奉劝各位学长,在平日就要把握机会,多听佛法、多念佛,培养耐力,才能够享受“生时丽似莲花,死时美如满月”的庄严、美好!
  曾经,有学长参加斋戒学会,写了一份心得报告,埋怨礼节太多。她说:“由寮房到讲堂,短短的路,就要问讯四次,可以说是相当麻烦。”不瞒大家说,末学以前都是放荡不羁,也很不习惯这麽多礼,还觉得有礼貌的人看起来很虚伪;现在想起来,实在很罪过。其实,佛菩萨都是已经解脱自在的人,根本不需要我们天天向他们顶礼膜拜;我们不膜拜,佛菩萨还是慈眼望着我们,而我们也正是向这种精神致敬。
  大家有没有想过:我们天天走来走去,是做什麽?行步匆匆,又做什麽?悠悠散步,都在想些什麽?在一片散乱的心绪中,好难得,半路遇上大慈大悲的佛陀,能够停住紊乱的脚步、停住杂乱的思绪,将面孔朝向觉悟的光明,降伏内心一向的傲慢与放逸,深深的一问讯,享受内心片刻的宁静,再一次提醒自己向圣人学习,不是很美好吗?一次一次真诚的问讯,就一次一次与佛菩萨面对面,这是最快乐的时候,假如不停下来问讯,只是匆匆走过,请问:这样急急忙忙是要去做什麽紧要的事呢?有什麽事比唤醒自己的觉悟更紧要呢?
  有时候,学长可能会觉得,三更半夜就起来拜佛,好累喔!未学告诉您一件真实的故事,也许您能够体会,为什麽忏公师父教我们拜佛要生感恩心、庆幸心。
  末学以前在医院,看了一位十七岁的男孩子,他是埔里高工的学生,患了横纹肌肉瘤,这也是一种癌病。他已经在台大医院开过刀,但是,后来又复发了。严重的时候,头上的肿瘤像馒头那麽大,眼睛曾经肿得可以塞满一个杯子,全身活动都很困难,时常会痛得休克。
  埔里高工有位老师曾经告诉他佛法,临终前不久,他发心要到佛寺皈依。我们冒着他随时都会断气的危险,赶紧就近带他去净律寺皈依,满他的愿望。开车的何学长很慈悲,背着他上山到寺里。当时他勉力地趴抱在何学长的背上,整个身体、两条腿瘦到只剩下细细的骨头。寺里的师父们很慈悲的让他坐着,在大殿里接受三皈依。因为他已很难动弹,更不能够站起来,当皈依的仪式中需要顶礼的时候,就由末学起来代替他礼拜。当时,他似乎倾出整个肺腑、掏尽了心肝,朗声地唱念皈依文。他的声音让末学明白:什麽是“皈命”?皈命就是倾出全部的生命!
  回去以后,他曾打了一通电话到医院给末学,他说:“我梦见我由净律寺的山下,三步一拜,拜到大殿的观音菩萨座前,就像您在旁边代我拜佛的那个动作,我三步一拜!”拿着电话筒,听到这些话,末学不禁热泪盈眶:一个已经瘫痪的孩子,梦寐中三步一拜,拜到菩萨的座前!在他的心中,多麽希望像学长们现在这样灵活地拜佛!他这一些话,一直鼓励着末学突破重重难关。和他比起来,我们可以说是一点儿也不苦。也许学长们知道了他的愿望,会珍惜今天的日子、好好的锻练自己吧!
  这个孩子在知道末学生病了之后,还一喘一喘的录了一卷录音带,勉励末学。他说:“这是佛祖给我们的考验,我们要坚强念佛,同生西方极乐世界!”后来,他在释迦佛圣诞那天往生,许多学长、莲友去为他念佛。据说往生的时候,肿瘤都变小了,非常的安详。他在学校当班长,班上很多同学去看他,看到他的瑞相,也都一起念佛。
  印光大师教我们:佛法从恭敬中求,有一分恭敬,就有一分利益,有十分恭敬,就有十分利益。忏公师父更常提示:“竭诚尽敬,妙妙妙妙!”
  记得末学第一次参加斋戒学会,有一天晚课打坐止静以后,师父开示,因为时间久了,手捧着课诵本,捧酸了,就把课诵本放在盘着的腿上,这样听师父开示,自己也不觉得怎样。突然,听到师父如雷贯耳的声音:“是哪一位同学那麽没有善根儿,把经本放在大腿上!”末学还呆呆的看看左右,后来才知道,师父不就是说我吗?抬头一看,果然师父的面孔很严肃,但是有无限的慈悲。这一声诃斥,就如同地藏菩萨的锡杖,拦住末学冲往地狱的路。接着,又听见师父说:“你看,前边这位同学多有善根儿,把经本恭恭敬敬的捧在胸前。”师父说的那位同学,就是末学的妹妹。末学不禁惭愧、忏悔!佛经中的每一个字句,都是救度我们出离生死苦海的宝贝,假如轻慢了宝贵的佛法,在生死中又如何能用得上呢?
  末学曾看过一部影片,叫做“跃马天朝血泪史”,记载唐朝年间,日本派遣留学的出家人,到中国延请鉴真和尚到日本弘法的故事。其中描述:有一位日本僧人,留在中国三十年,每天抄写经典,设法要把经典抄得字字正确,以便传到日本。当时交通不便,海难很多,一百人中难得有十人能够生还。他们等船等了好多年才等到,而航海中遇到暴风雨,为了减轻重量,必须把行李都抛入海中。其中有一位法师,为了保全经典,让日本人民有幸能够得到佛法的甘露,在那时他就说:“我下海代替这些经典!”听到这句话,末学忍不住哭了出来,深深感受到:我们得来很容易的经典,都是前人的生命换来的,我们确实应该双手恭恭敬敬的捧着,因为那字字句句都是圣人的血泪。想到玄奘大师,当年如何向万里无寸草处行脚,在荒野沙漠中,循着前人的尸骨前进,到印度去取经。这一切过程,真的是:剥皮为纸、析骨为笔、刺血为墨、书写经典,为了尊重圣道,不惜生命。而如今,印刷发达、印经结缘赠送的人也很多,这些血泪的历程也被淡忘了。平日既不十分恭敬,在紧要关头也就发挥不出作用来。所以师父才会再三、再三的提醒我们,但愿我们都能够改掉放逸、轻慢的习惯。
  有些学长们觉得:研究了很多佛法的理论,但是与实际生活似乎脱节了。其实,理论帮助我们了解宇宙人生的全貌,帮助我们起行。真正运用起来,就是随时放下内心的贪欲、嗔恚、愚痴,随时遵照佛陀的教导,面向光明而已。有人也许感觉,遵守戒律一定像个呆子一样,死板板的,准会吃亏上当,起码也会被人家笑是傻瓜。这个,末学可以肯定地告诉您:“不会的!”只要遵照佛陀的教导,就如同在佛陀左右,一定会活在光明中,佛菩萨绝对不会辜负我们,他们随时都默默在加被我们。这种加被、这种真实的财富,是小偷偷不走的,疾病也难不倒的,我们必须把眼光放远一点。不被违反戒律的事所引诱,也不轻视不守戒律的人,内心才能平静安定,这种安定本身就是强大可贵的能源,从中产生真正的智慧来。维摩诘经上有句话说:“自守戒行,不讥彼阙,是菩萨净土。”心地能如此,就活在一片清净国土中。
  再说一件事给大家参考,这是家母以前的经历。
  有一天,家母正要过十字路,有一位小姐问她:“澄清湖怎麽去?”家母告诉了她,她就走了。然后,有一位妇人过来说:“那位小姐刚才在那边吃面,竟然拿给人家一千元不要找钱!还叫人家带她去跳舞。她爸爸原来是台南大工厂的老板,被倒了九百万以后,这个女孩子好像受了刺激,精神有点不正常。欧巴桑!我们可以带她去跳舞,她会给我们很多钱,反正她钱都乱花。”家母马上告诉她说:“我从来不去那种地方,也不愿意这女孩子去。听你说来,我倒想带她去听师父讲佛法。”说着说着,那女孩子又走过来,疯疯癫癫的说:“啊!带我去跳舞,我给你很多钱啊!钱花完了,我爸爸会再给我。”然后就打开皮包,赫然里面有一大堆钞票。家母看了,马上把她的皮包盖起来,说:“小姐,财不露白,假如引起人家的贪心,可能会害了你,赶快收好。不要去跳舞,那个地方不适合女孩子去。”那位妇人就说:“没关系啊!我们带她去跳舞,她给你钱,你可以送去孤儿院,或是养老院,救济贫困啊!”家母说:“绝对不能用这样得来的钱去布施啊!”又转头跟小姐说:“小姐,我想带你去听师父说佛法,去佛寺跟师父谈一谈。”妇人说:“好嘛,那我们就带她去佛寺啊。”但是,那位小姐表情却突然改变了,也许是有所触动,然后一转身,招来一辆在旁边的计程车,走了,那个妇人气得一直跺脚。家母看着小姐突然上车,很忏悔自己没有很积极带她去听佛法,又耽心小姐的安全,就站在路上的安全岛,虔诚的求佛加被,加被这个女孩子不要遇到坏人,加被那司机能够善良的保护她,加被她离苦得乐。她老人家就这样站在安全岛上,合掌念佛,祈求良久。但是,心中还是非常沉重。
  后来回家去,一遇到大楼的管理员,就向他忏悔:自己刚才没有很快、很积极地带那个女孩去听佛法,万一她遭遇什麽不测,自己也有过错。没想到管理员告诉她:“您遇到金光党啦!那位小姐、妇人和计程车司机都是一党的,幸好您没有被骗啊!”
  其实,人都是被自己的贪心、愤怒、愚痴所欺骗,假如自己不起贪、嗔、痴,又有谁能骗我们呢?家母不知道什麽是金光党,她到现在还在念佛给他们回向。假如他们知道,有一位素不相识的老太太,每天默默的念佛,求佛护佑他们,也许他们会改变主意来听佛法吧。
  一切众生都有佛性,所以会一时糊涂走错了路,都有不得已的苦衷。假如能够一念回心,诚恳回心念佛,即使今天是金光党,也能进入佛陀慈悲的光明中。这社会的紊乱与动荡,我们每一位学佛的人都有责任。假如我们能燃起自己心中的灯,那怕只是小小的一盏,也能照亮一段黑暗的小径。佛陀、师父们、老师们,用他们的火点亮我们的灯,但愿我们能够
  灯灯相传,
  绵绵无尽!
  (本文转载自莲音学刊八、九期)
  ~净土诗~
  明珠百八循环转
  无数祥光舌底申
  一句弥陀静听真
  声声唤醒本来人
  --比丘尼量海
 
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